Velas de Shabat

Viernes 28/07
Devarim

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Anna Donner Rybak

Nació en Montevideo el 21 de setiembre de 1966. En 1993 se recibió de Analista de Sistemas. Desde 1990 hasta 1996 fue docente en la Universidad del Trabajo del Uruguay de las materias Programación de Sistemas y Lógica. En 2011 fue columnista de la revista "Mundo Latino" publicada en Israel. En 2012 publicó su primer novela en papel en Uruguay; "La Judía de Montevideo".

8 de abril de 2017

Una Semana Dulce ¿miel o chocolate?

(Nota: El orden de los factores no altera el producto.) ¡Jag Pesaj Sameaj! ¡Felices Pascuas! Semana de Turismo Semana Santa Semana Criolla Vuelta Ciclista

i) de Uruguayos.

—¿Ustedes no trabajan en Toda la semana? —Se sorprende el mundo, visto y considerando que es absolutamente cierto que el Viernes Santo es Feriado en el Mundo Entero y por ende, en algunas latitudes hacen un "finde" "largo" sumando el Jueves (como nuestros vecinos argentinos), pero eso es todo. —¿Ustedes no trabajan en Toda la semana? —No, por suerte no trabajamos. Bueno, al fin y al cabo solamente los funcionarios públicos no trabajamos en toda la semana, los otros trabajan lunes, martes y miércoles. (¡Ustedes los funcionarios públicos sí que tienen suerte!).

Pero no todo es tan nefasto.

Es la semana criolla, en la cual se da el fenómeno en el que la gente del interior profundo se viste de gala con sus ropas de gaucho, y vienen a la Capital. La postal montevideana cambia, y vemos a turistas, o a personas luciendo sus bombachas gauchescas. Esta es la veta menos mala de la "semanita", resulta interesante rescatar las tradiciones rurales, al fin y al cabo es lo más uruguayo de todo. Excepto los espectáculos de doma (para mi gusto un tanto peligroso), el folklore, las fiestas en el interior de la República, es lo que más goza de mi simpatía. Al fin y al cabo gauchos somos, (bueno, algunos no).

Pero, más allá de funcionarios públicos y no públicos, la verdad "de la milanesa" es que este bendito país, que en absoluto está en condiciones de tomarse el exceso de feriados que se toma, arranca con la "Siesta Uruguaya".

La Siesta Uruguaya, va desde el Quince de Diciembre hasta el último día de la vuelta ciclista. (¿Estamos en condiciones de permitirnos tal excentricidad siendo además no sé si el único pero uno de los pocos países del mundo donde toda la semana santa está marcada en rojo?) Traducido al Idioma Español: Este país se da el lujo de funcionar a "media asta" desde el quince de diciembre hasta el último día de la vuelta ciclista. (Y falta enumerar todo el resto de feriados distribuidos a lo largo del año, pero eso lo dejamos para otro tópic). La Siesta Uruguaya ya es al uruguayo como la milanesa a las papas fritas, como el barquillo al helado, la Siesta Uruguaya es una esencia indisoluble con el Uruguayo. ¿Está en condiciones este país, sobre todo después de los últimos veinte años de decadencia en todo nivel para tomarse tanta vacación?

Vayamos entonces a motivos un poco más serios: Pesaj y Pascuas. (Festividades religiosas judías y cristianas respectivamente).

ii) de Católicos y de Judíos.

Pésaj es la festividad judía que conmemora la salida del pueblo hebreo de Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo. El pueblo hebreo ve en el relato de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo como tal. La festividad dura siete días (ocho en la Diáspora), y durante la misma está prohibida la ingestión de alimentos derivados de cereales (trigo, cebada, centeno, avena y espelta) fermentados, En su lugar, se acostumbra a comer Matzá o pan ácimo. Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan para el camino.

La Pascua de Resurrección es la celebración cristiana que conmemora la resurrección de Jesucristo. Los primeros cristianos —que eran judíos— celebraban la Pascua de Resurrección a la par cronológica que la Pascua judía. Pero desde el Primer Concilio de Nicea (en el 325) los cristianos separaron la celebración de la Pascua judía de la cristiana, quitándole los elementos hebreos. Pero dejaron el carácter móvil de la fiesta recordando que Cristo resucitó en la Pascua hebrea. Hoy día la Iglesia católica mantiene el carácter móvil de la fecha de Pascua. La pascua es la fiesta principal y más antigua de los cristianos. Conmemora la Resurrección del Cordero Inmolado: Jesucristo. Manifiesta la victoria ganada en la Cruz por Jesús sobre el demonio. Los hombres estábamos bajo la esclavitud de Satanás pero en Cristo tenemos vida nueva. Existe una continuidad histórica y religiosa entre La Pascua judía y la cristiana ya que Cristo murió el primer día de la fiesta judía de la Pascua, que celebra la liberación por mano de Dios del pueblo judío de la esclavitud de Egipto.

Esta es la semana de la paradoja. Unos, festejando liberación de la Esclavitud, y otros condenando a esos que fueron liberados de la Esclavitud, de tener a Jesucristo clavado (¿Y cuál es el papel de los romanos?, No saben no contestan en el Vaticano, "non conviene").

Paradójica sin dudas es esta Semana, (que para muchos no es ni pascua ni pesaj sino simplemente una semana de Turismo, o de Descanso), en la cual a pesar del hecho de que Jesús era judío, Roma (La Iglesia Apostólica Romana), "convenció" al mundo de que Jesús murió en manos de los pérfidos judíos.

Paradojas de la vida.
Shalom.


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