Encendido de Velas

Viernes 17/11
Toldot

  • Montevideo: 19:12 hs
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Rabino Eliezer Shemtov | Conocer más

Nació en 1961 en Brooklyn, NY
Recibió su título de Rabino de United Lubavitcher Yeshivoth, Brooklyn, NY en 1984.

3 de diciembre de 2015

Unas reflexiones y aprendizajes de Janucá

El orden del encendido de las velas

Agradecemos al Rabino Shemtov por haber compartido sus sabias palabras en ocasión a la festividad de Janucá. Siempre es un honor tenerlo como columnista, el Rabino forma parte de nuestra casa virtual. Hay una discusión en el Talmud [[Shabat, 21b]] entre la Academia de Shamai y la de Hillel en cuanto al orden del encendido de las velas de Janucá. De acuerdo a Beit Shamai se prendeochovelas la primera noche, siete la segunda y así, sucesivamente, hasta llegar a prender una sola vela en la última noche. De acuerdo a Beit Hillel es al revés: prendemos una sola vela la primera noche y vamos aumentando la cantidad de noche trasnoche hasta prender las ocho velas en la última noche de Janucá.

¿A qué se debe la discusión?

El Rebe de Lubavitch, que su mérito nos proteja, lo explica de la siguiente manera:La vida judía se compone de leyes en cuanto a lo que no debemos hacer y leyes en cuanto a lo que sí debemos hacer. Las leyes que indican lo prohibido sirven para alejarnos del mal y las leyes que indican nuestras obligaciones sirven para introducir al mundo luz espiritual.

Hay quienes enfatizan más el alejarse del mal y hay quienes enfatizan más aumentar el bien.

Hay una diferencia básica entre las dos perspectivas. Cuando se trata de apartarse del mal, hace falta mucho esfuerzo inicial y luego se hace más fácil. (Piensa en la vez que tuviste éxito con la dieta o con dejar de fumar…) Cuando de hacer el bien se trata, la dinámica es a la inversa, uno empieza con un poquito y luego va aumentando su apetito y sus acciones positivas.

BeitShamai, que puso más énfasis en protegernos del mal, opine que empezamos con ocho velas, porque hay que poner el mayor esfuerzo al principio y luego se disminuye porque ya es más fácil. Beit Hillel opine que lo más importante es concentrarse en generar el bien y el proceso es de crecimiento continuo, por lo tanto se prende una sola vela la primera noche y se va aumentando cada noche de Janucá.

La ley es de acuerdo a Beit Hillel. Lo principal es la acción, ya que por medio de aumentar la luz se termina espantando la oscuridad en forma automática.

La altura del Shamash

Todas las llamas de la Menorá deben estar a la misma altura, menos el Shamash, la llama piloto, que debe estar en un nivel diferente para distinguirla.

La función de la llama piloto es la siguiente:

Las llamas de la Menorá son sagradas y nos es prohibido usufructuar de su luz. Para evitar que esto suceda, se deja prendida la llama piloto para que si por casualidad alguien usufructuara de la luz de la Menorá, sea de la llama común y no de las llamas sagradas. Se la coloca en un nivel aparte para no dar lugar a confusión en cuanto a la cantidad de velas y días de Janucá transcurridas.

Las pregunta es: ¿Porqué se suele colocarla en un luga rmás alto que las demás llamas? ¿Corresponde que la llama común esté más arriba que las llamas sagradas? Si bien tiene que estar en otro nivel, para distinguirla, se podría colocar en un nivel más bajo para cumplir el mismo objetivo…

Una explicación que me inspira mucho es la siguiente:

Debido a que la llama piloto se utilize para encenderlas llamas sagradas, por masque ella no sea sagrada como las demás, en un lugar más alto, no fuera por su trabajo, las llamas más sagradas no llegarían a irradiar su luz.

Creo que la enseñanza de vida que podemos aprender de esto está más que clara.

Feliz Janucá!

Exctracto del nuevo libro del Rabino Eliezer Shemtov, Una Voz Sin Eco: La aparición.vida contemporánea vista a través del prisma de la Torá. (De inminente aparición)


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